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上工和下工互为反义词。
上工，指知识全面、疾病诊断准确而且治愈率高之医者，现指医术上等、技术精湛的高明医生。《内经》和《难经》对“上工”都有具体明确标准。
下工[xià gōng] ，古代对医疗技术较差的医生的称谓。如《灵枢·邪气藏府病形第四》：“下工十全六”，是说下工治病，其治愈率在60%左右。
《黄帝内经》里有一个对不同医生的总结：上工治神，中工平气，下工治形。
上工和中工，是从“神”和“气”的层面进行调理的。而不管是治神还是平气，都对医者提出了一基本的要求：你能不能感受到神气的变化？是实实在在的感受，或是手下感知，或是针下感受，或是通过身心的直觉感受，或直接看到气的变化……这些在《黄帝内经》里叫“慧然独悟”，对病情和原因、变化，趋势和当下神气的格局了然于心。
我们去医院看病，很多时候都感叹，怎么看来看去好不了？怎么看好了这个问题新的问题又冒出来？按照上面的标准，我们现代的教育的观念和体系，基本在源头掐断了“上工”和“中工”的产生，绝大部分的医生不自觉的都归到了“下工”，只在有形的层面进行治疗，这不知道是时代的进步还是时代的悲哀。
我上次回老家，看到我家大哥的孩子，4岁，和我们二宝一样大，瘦瘦小小的，脸色黄黄的，吃饭胃口不太好。我妈妈说上礼拜感冒发烧，孩子连续去挂了一星期的盐水，那几天每天要去妇保院两次，上午挂两瓶，下午挂一瓶，挂得整个人都水肿起来。我听后特别的很心疼，这是什么样的医生啊，一个感冒发烧，需要挂这么多天盐水吗？貌似把这个感冒发烧压下去了，结果是伤到了孩子的脾胃，把病往里引了，回来后孩子好了几天后开始咳嗽，大人以为是又严重，其实是在排之前被药物强压下去的病，是排病反应的一种。医生不负责，父母也不懂，什么都听医生的，把调理和治理的希望都放在医生的身上，所以，孩子生病就很遭罪。
相比较而言，我们这些相信中医的人，也在学习中医的人的孩子就“幸运”了很多，像我家二宝，感冒发烧也常有，基本都是通过姜枣茶，泡脚，艾灸，按摩等等方式进行护理，每次基本两三天就恢复了。当然，我们也不是说不相信医生，或完全不信任医生，必要的时候，还是会去医院检查和找专业人士指导。但面对日常的小毛病，用自己学的护理知识就能应付，给自己多一个选择，不是更好吗。
庆幸的是，国家已经开始重视中医，把传统中医文化开始纳入小学教材，希望我们的下一代，对“传统中医”有更好的理解和传承，希望未来，有更多的“上工”和“中工”出现。
敏儿读《经典中医启蒙》有感
“上班”着重指公务员、干部、职员、医生、教师等到机关、公司、医院、学校等单位去工作,也指工人到工厂做工,地点多为室内,上班下班的时间有规定,上班的人多为脑力劳动者,也有体力劳动者,所得报酬由所在单位按标准付给,收入稳定;可构成合成词“上班族”。
“上工”着重指农民、工人到地里、工地劳动,地点多为露天,上班下班的时间比较灵活,上班的人一般是体力劳动者,农民上工的报酬由庄稼的收成来定。
上工，读音shànɡ ɡōnɡ，汉语词语，意思是指能通天地鬼神、知人体魂魄、视无形、听无声的医者，现指医德高尚、能疗人之心的高明医生。《内经》和《难经》对“上工”都有具体明确标准。
处处：《说文·酉部》：“医，治病工也。”
《难经·六十一难》：“问而知之谓之工。……问而知之者，问其所欲五味，以知其病所起所在也。”
《灵枢·邪气脏腑病形》：“见其色，知其病，名曰明；按其脉，知其病，名曰神；问其病，知其处，名曰工。……故知一则为工，知二则为神，知三则神且明矣。”
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