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品茗，是一门综合性艺术，非常讲究环境。在幽雅、洁朴、高尚、和谐的环境中，一杯清茶，闻其香，观其色，察其姿，看其形，品其味，啜其华，此时你会心情愉悦，领略出生活的美好！。正月十五有“听香”的习俗。古时后想得到佳偶的少女，先在家中神明前烧香祭拜，诉说心事，祈求神明指示听香的方向，然后依指示方向在路上无意间或偷听到的第一句话，牢记在心，回家再掷茭，判断来解释所占卜事情的吉凶。例如卜占终身大事，而听到的话是吃甜饼或花开、月圆，就表示吉兆，喜事近了，但现今这种听香行占的习俗也已不多见了。
“听香”是古时候流传的一种少女占卜姻缘的习俗，在正月十五日那天通过听到的路人对话来卜算姻缘吉凶。
“听香”，古人用听来描述美妙的幽香如声音一般隐约传来，你无需刻意去迎合，它一定会让你忽然就听到了，即使极其细微而悠远。禅亦如此，听香的瞬间如禅的花朵在心间绽放。
“听香”来源：
源于中国，清代画家张问陶有诗：”早听时务夜听香，镇曰茶瓜习送迎。洗耳已无清涧水，到门恰喜卖花声。“
苏州园林狮子林中有”读画“、”听香“的题额。取名”听香室“、”听香斋“等等的文人雅士的书房更是不胜枚举。
闻香，也叫品香，古人也叫听香，这三个词看似具有相同的意思，但是，其境界却是大不相同。
越往后，境界越高，不只是用鼻子去识别香气，还要凝神、静气、用心，深深地吸进去，引导香气到丹田，稍作停顿，再徐徐呼出，这种专注，不仅仅是吸一口有香味的空气那么简单，而是会给人带来精神方面的一种升华！
闻与听的区别：
在于闻是一个主动的动作，凑上去，深呼吸，将香气吸入肺中，然后感觉香的气味，这时候，人是被目标指向的，香是被动的。
听则不然，听香的时候人是被动的，不是我们去捕捉香气，而是香气扑面而来，或者一缕，或者一团，这是我们无法控制的，听香没有对香气的贪婪，不要求更多，也不追求香气之源，只是在当下，更多的时候它是感知，是一种觉知力，让我们随时保持觉知，观照！明心见性！
《听香》歌曲原唱:张也，作词:安华，作曲:井庆勋，编曲:多剑平。
关于中秋偷菜的习俗贵州黄平苗族同胞的节日，在每年的正月十五晚上举行，是一个关于蚕的规模不大的节日。“听香”一词源于古中国，最早出现于清代以上的朝代 。
在正月十五当天苗族姑娘会成群结队的去偷别人家的菜。但是不可以偷自己家族的菜和自己同伴的菜，因为那会关系到她们自己的婚姻大事。
她们所偷的菜只可以是白菜，数量不可以太多，够大家所有人吃一顿就可以。偷菜不怕被发现，被偷的人家不会责怪这件事。大家会把偷来的菜集中到一起，做成白菜宴，哄抢着吃。据说谁吃得最多，谁就能很早地找到如意郎君；同时，她这一年所养的蚕最壮，吐的丝也最多、最白、最好。另外在台湾，也有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美满的女孩。
关于中秋听香古代名人书斋经常有人喜欢写郑板桥的对联“吃墨看茶听香读画，吞花卧酒喝月担风”佳句。上下联一连串的动宾短语，看似不合情理，却也趣意连连。在古代时候征偶的少女，要先在家中神明前烧香祭拜，诉说心事，祈求神明指示听香的方向，然后 根据神明的指示方向在路上无意间或偷听到的第一句话，牢记在心，回家再扔掷去来判断来解释所占卜事情的吉凶。
综上所述关于贵州黄平苗族的听香与偷菜的习俗是苗族的女孩为了求得好的正偶，找到如意郎君，嫁到好的丈夫而来的习俗。也是希望自己婚姻美满家庭幸福。
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