本篇文章给大家谈谈语象，以及语象婴幼儿服饰对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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文学是作家运用形象思维，通过具体生动的艺术形象构成一幅完整的生活图画来反映社会现实生活 ，并表现作家的思想情感。其根本特征就是用形象反映生活并表现作家的思想情感。那么形象的涵义与特点是什么？
“形象”这个词，一般有两种用法，从修辞学的角度说，凡是语言具有鲜明、具体、生动的表现力，就可以说语言的形象性强，或者说这是一种形象化的语言。
高尔基说过：“艺术的作品不是叙述，而是用形象、图画来描写现实。”这里所说的“形象”并不是指语言文字的具体生动，而是指作家根据丰富多采的现实生活所创造出来的具体的、生动的、可感的社会生活图画。因此，更确切地说，文学形象是作者根据现实生活，经过提炼、加工而创造出来的，渗透着作者思想情感的，具体、生动、真实的，具有审美价值的生活图画。作品中的形象包括人物、景物、场面、环境和一切有形的物体。
文学的特点从两个方面把握：（一）个别性、生动性、可感性。（二）文学形象是主观与客观的统一。
（一）个别性、生动性、可感性：文学作品是按照事物个别的实际存在着的那种具体形态来反映生活的。生活中一切客观存在的事物都是个别的，因而是具体的、生动的、可感的。文学作品抓住客观事物的这种具体可感的特征，把它生动地描绘出来。因此，具体生动的可感的性质就成为文学形象的基本特征。文学形象只有具备这个特征才能像生活本身那样生动，给人具体深刻的印象和感受。如果只是写出一些抽象的概念，而不是描绘出一幅幅真实的生活图画，那就不成其为文学作品。文学作品以反映人的社会生活为主要内容，因此人物形象是文学形象的核心。优秀的文学作品中的人物，像生活中实际存在着的活生生的人一样，有着自己独特鲜明的个性，声音笑貌，言谈举止，风度气质和思想情感。总之，优秀的文学作品必然具有高尔基所说的那种“惊人的浮雕般的描写”，作家“刻划的形象巧妙到这样的程度，你会感觉到仿佛他的主人公的肉体的存在；他仿佛站在你的面前，你想用手指去触摸他。”写人状物要栩栩如生，叙事抒情历历在目，具有浓厚的生活气息和高度的真实性，文学形象的这种具体、生动、可感的性质是它最基本的特点之一。
（二）文学形象是主观与客观的统一：文学形象的个别性、生动性、可感性，是文学形象外在的、感性方面的特点；同时，文学形象也反映了生活的客观内容。这些形成文学形象的客观因素。另一方面，文学形象既然是实际生活在作家头脑中反映的产物，因此又必须带着作家的主观因素。通过对现实生活的具体描绘 ，来表现他对生活的认识理解和评价，表现他自己的思想情感和审美趣味。一般说来，文学形象从产生的时候起就是作家的思想情感、审美观念与客观事物外在形式和内在本质的统一物。成功的文学形象不但是现实生活的生动再现，而且要在一定程度上对生活的本质意义作出揭示。审美意识和情趣是形成文学形象的重要主观因素。而美就在于人的本质力量表现为能够使人愉悦和欣赏的形象。优秀的作品应该创造出美的形象，给人以美感享受 综上所述，文学形象就是以现实生活为源泉，经过作家的提炼、集中和创造，以具体、生动、可感的形式，饱和着作者思想感情和审美观点，而再现于作品中的具有美学意义的生活图画。通过形象反映生活的面貌和本质，表现作者的思想情感，也是文学区别于科学的基本特征。
文学形象具有不同的类型，大体上可以分为三种，即语象、形象和意象。
1.语象主要是指非描摹性的、但又能引起读者具体感受和丰富联想的各种语言用法。
2.形象的特点是语言的描绘能使人联想到某种物象。
3.意象是指为表现思想感情而创造的一种形象。
鲁智深、孙悟空、唐僧、霍元甲、韦小宝、还珠格格、小李飞刀，这些艺术形象属于比较通俗的文学作品；
严肃文学作品中，令现代读者印象比较深刻的十个文学形象：情种贾宝玉（曹雪芹《红楼梦》）、闯王李自成（姚雪垠《李自成》）、牧马人许灵均（《灵与肉》作者好像张贤亮）、阿Q（鲁迅《阿Q正传》）、贫嘴张大民（刘恒《贫嘴张大民的幸福生活》）、痞子方言（王朔系列小说）、打工仔傻根（刘震云《天下无贼》）、西学家唐伟（狂狷《五行山下》）、淘气包马小跳（杨红缨《淘气包马小跳》）、知青王二（王小波《黄金时代》）。网络文学里的文学形象都差不多，没有特别突出的，好一点的或者印象比较深的是“轻舞飞扬”！
文学形象基本成型于所属流派，尤其是在中国，文学形象身上时代的烙印和作者的主观倾向较为突出。举例而言，古代文学自有了成体系的小说后，文学形象较为明朗，有心计的薛宝钗，多愁善感的林妹妹。近代文学尤其是先锋派写手笔下，更为真实、更为人性化的形象渐渐展露头角，更能为我们所接受，张爱玲、张抗抗、余华等都有各自的形象伏笔。如张爱玲扭曲的爱、张抗抗个性的爱、余华血腥的爱。
中国古典文学的艺术形象多是扁平性格的，而且过分夸张，所谓“状孔明多智而近妖”，鲁迅白话小说则创造了一批立体文学形象，如孔乙己、阿Q，当代文学比较成功的文学形象我认为是余华的“许三观”、贾平凹的“庄之蝶”、狂狷的“唐伟”、王朔的“方言”以及铁凝的“安然”，这五个文学形象分别代表了无奈的贫苦大众、迷茫的文化人、追求心灵自由的庸人、渴望爱的俗人和叛逆女性，特别是王朔的“方言”，是6、70年代出生的目前为社会主力军的一批男性的综合特征产物，他承认自己的俗世情怀而又不甘心自己真的就是个俗人，所以希望在与人交流中通过爱使自己心灵得到升华，但却完全惨遭失败，是非常有广泛现实性的群像，而狂狷的“唐伟”则以多元化的思维特征和功利主义的民族人性特征，交织出一个出生于旧世纪、活跃于新世纪的怪诞庸人形象，更大程度地哲学化了“阿Q、“方言”们的行为特征，是中国文学此前没有过的文学形象。“唐伟”的诞生标致着中国作家意识到现实社会中庸人群体的行为循环往复性，而这正是许多古老文化国度举步维艰、发展迟缓的根本原因，此后的中国文学创作中庸人形象辈出，俗人生活得到真实展现，这是整个民族的一种自省，人们不再渴慕孔明式的智慧、关羽式的道义来处理现实的危机，而接受庸俗生活中的带有缺陷性的思维与功利性的手段，因为前者是庄严地扯淡，后者才是具有现实意义的真实存在。
韵外之致。(是象外之旨 韵外之致中的韵外之致吗)
出自司空图《诗品》强调诗歌所要表现的，不是从语言意义层面上就可以理解的情绪或形象，而是语言意义层面之外的某种可以感受却不可究诘的韵味。这和一般地说含蓄说朦胧尚有所不同，它和中晚唐盛行的禅宗思想有较深的关系，带有一定的神秘色彩。从重视诗歌语言的特殊性、强调诗的作用在于引发联想而不在于描述和说明这一点来说，司空图的诗论对后人有重要的启发。南宋严羽的《沧浪诗话》和清代王士禛的“神韵说”，都受到他的影响。
语象（Verbal image） 为新批评派的特殊术语，语象是语言级的形象，直译为“用文字的物质材料制成的像”。有别于脱离语言后在意识和想象中留存的形象，是指不脱离语词或词组的具词性形象。如：山、水、人以及春山、秋水、丽人、玉臂、金发等等引起的印象。
序拔？你是指序跋吗？
序跋作为一种文体，都是叙述一书作意(包括宗旨、 目的或写作动机等等)的文字，以今人习惯而论， 冠于一书之前的称序或叙，有时也称作序言、题记、弁言、前言等等；而置于一书之末的称跋，有时也称"后序"、"后记"、"题跋"、"跋尾"等等，如李清照《金石录后序》、文天祥《指南录后序》等就属此类。
序有作者的自序和旁人的序两种，跋亦相同。旁人的序一般多出自师友或名家。这种序通常冠以作序者的姓氏，如"赵序"、"钱序"等等，写序的人并在文末署名。古代的书序不在书前，而是在书后。如《史记》一百三十卷， 其最末一卷为《太史公自序》；再如《汉书》一百卷，其最末的《叙传》，即作者班固的自序。
序一般是对全书的总体说明，跋一般只是有感而发。跋的内容亦较灵活，或抒情，或考订，或议论，长短不拘。跋的作用与序大体相似。
文学形象的特点很多，这里仅列举主要的。
1．客观性与主观性的统一。
文学形象的客观性，表现为形象内容的客观性，我们不是常常听到或看到人们用客观性标准来判断文学形象的成与败吗？
但文学形象毕竟是作家诗人主观意识的产物，“客观物象”与“作家心象”“作品形象”“读者心象”有区别，甚至有本质的区别：一方面“作家心象”对“客观物象”有所变形，甚至完全变形；另一方面作家诗人在文学形象中增加了情感意蕴、思想意蕴、象征意蕴和哲理意蕴等。
闻一多《死水》是一首广为传诵的诗作，关于它的写作缘起，闻一多的朋友饶孟侃解说道：“《死水》一诗，即君偶见西单二龙坑南端一臭水沟有感而作。”若饶说确凿无疑，那么闻一多心中的“死水”形象应当产生于触景生情的那一刻。但是，诗中“死水”不能被轻易断言就是二龙坑的那个死水，或者说是不是二龙坑的死水已经不重要了。它进到作品中被添加了深刻的思想感情，只不过这种思想感情很含蓄，以致历来为人们所不断探寻，有论者总结了“死水”的三大象征意蕴：从创作时间看象征腐败的美国社会（其时诗人尚未回国），从发表时间看象征北洋政府（其时诗人回国后正在北京），从诗集出版时间看象征黑暗的中国社会（诗人理想失落，退出诗坛）。因此我们说，“死水”形象是客观内容与主观情思相结合的产物。
2．真实性与假定性的统一。
真实性与假定性这一对矛盾，在文学形象里表现得较为复杂。
文学形象的真实性同上述的客观性一样，是说文学形象应有现实的依据，不能凭空产生。真实，是一种征服读者的力量；如果违背这一原则，文学形象就变得“形容枯槁”，甚至面目可憎，读者不会认可。
但是文学形象的创造在遵循现实真实、现实逻辑的同时，还遵循艺术真实、艺术逻辑，而这两种真实和逻辑又往往不同，甚至差异很大。所谓艺术真实是一种比现实真实更高的真实，所谓艺术逻辑是一种主观的逻辑、美学的逻辑，生活在文学王国里的作家诗人可以从某种假定的逻辑出发（比如“植物具有智慧和灵魂”“动物会像人一样聪明而有能耐”“石头会说话”等），大胆地创造独特的奇异的文学形象。这类形象集中地表现一些幻想的、魔幻的、神怪的文学作品中。例如《西游记》中的大部分形象都是幻想的，是作者根据假定性逻辑创造出来的。请看第一回美猴王的诞生：
那座山正当顶上，有一块仙石……盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，
文学形象是指文本中呈现的具体的感性的、具有艺术概括性的、体现着作家的审美理想的、有着审美价值的自然的和人生的图画。
不同性质的文学形象，有着它们不同的具体特征，要结合着对其高级形态的讨论才能看的更清楚。总之文学形象是人的知、情、意的精神结构有着某种对应的关系。这就形成了文学形象总体的系统性。这种系统性绝对文学形象的一般形态可分为写实性形象、抒情性形象和表意性形象三种，其中高级形态也就是艺术至境形态则由文学典型、文学意境和象征意想构成，成为独立互补的三足鼎立的艺术止境结构。
文学形象具有不同的类型，大体上可以分为三种，即语象、形象和意象。
1、语象主要是指非描摹性的、但又能引起读者具体感受和丰富联想的各种语言用法。 2、形象的特点是语言的描绘能使人联想到某种物象。
3、.意象是指为表现思想感情而创造的一种形象。
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