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1.得:能够。
2. 【原文】邴原少孤,数岁时,过书舍而泣。
3.师曰:“童子何泣”?原曰:“孤者易伤,贫者易感。
4.夫书者,凡得学者,有亲也。
5.一则愿其不孤,二则羡其得学,中心感伤,故泣耳”。
6.师恻然曰:“欲书可耳”!原曰:“无钱资。
7.”师曰:“童子苟有志,吾徒相教,不求资也”。
8.于是遂就书。
9.一冬之间,诵《孝经》《论语》。
10. 【译文】邴原幼时丧父,几岁时,从书塾经过,(听见书声琅琅)忍不住哭了,书塾的老师问他说:“小孩子为啥哭泣”?邴原答道:“孤儿容易悲哀,穷人容易感伤。
11.那些读书的,凡是能够学习的人,必然都是些有父母的孩子。
12.我一来羡慕他们不孤单,二来羡慕他们能够上学。
13.内心感伤,因此而哭泣。
14.老师怜悯屿地说:“你想读书就来吧”!邴原进了学堂,学习异常努力。
15.一个冬天,就读熟了《孝经》和《论语》。
翻译:凡是顺应时机的就昌盛,违逆时势的便灭亡。
一、原文
凡得时者昌,失时者亡。子道与吾同,而功与吾异,失时者也,非行之谬也。且天下理无常是,事无常非。先日所用,今或弃之;今之所弃,后或用之。此用与不用,无定是非也。
二、译文
凡是顺应时机的就昌盛,违逆时势的便灭亡。你们所学的东西和我们相同,但结果却不同,这是违背时宜的缘故,不是学错了东西。况且天下没有永远正确的道理,也没有永远错误的事情。以前所用的方法,今天有可能被废弃了;今天所废弃的方法,将来或许还会被采纳。用与不用,并没有一定的对或错。
三、出处
《列子·说符》。
作品简介
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。
全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
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