今天给各位分享玉茄子的知识，其中也会对玉茄子图片进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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“茄”和惬意的“惬”谐音，
应该就是代表生活“惬意无忧”的意思吧，
不知道有没有不同意见的？
其实“惬意无忧”已经是三少见过很贴切的说法了，
算是玉雕文化谐音取意的活学活用，
不晓得大家有没有听过“长寿”的解释，因为茄子的外形通常都比较瘦长，
还有因茄子顶端常琢以花萼，像人戴着帽子，
故取意“升官发财，高官得中”，
听来是不是挺牵强的？
（茄子鼻烟壶）
读过前面系列文章的网友会了解到，
关于作品的寓意，三少是主张从传统文化里解读的，
尤其是面对还没形成固有经典含义的作品，
仅仅是拿人云亦云的说辞做解释，
自己始终也无法感受到玉雕文化的真正魅力，
甚至还会像上面的某种释义，说出来令人感到乏味可笑；
那么玉雕茄子除了“惬意”之说，有更具韵味的寓意么？
我们还是先以之为主线，多串联一些传统文化，再看，
有这样一篇挺有代表性的古诗文，
南宋大臣郑清之所写《茄子》：
“青紫皮肤类宰官，光圆头脑作僧看。
在我国传统文化里，紫色又是尊贵的颜色，如北京故宫又称为“紫禁城”，亦有所谓“紫气东来”的说法，
依此联想，茄子作“紫气东来纳祥瑞”之意会更有味道；
蒋廷锡(1669-1732)茄子 钤印∶廷锡写意
说到“紫气东来”还要缘于“老子出关”这一典故，
出自西汉史学家刘向所著《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也”，
当然在传统文化中，紫色也因不是正色（五正色：青、赤、黄、白、黑）而被儒家给予了另一种含义——把以邪犯正，以下乱上比作以紫夺朱，
出自《论语·阳货》“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家也”，
但是前者“紫气东来”影响更加深远，流传也更为广泛，
作为玉茄子的寓意，大家也更容易接受；
玉雕师设计雕琢一件作品大都会有他自己的取意构思
玉茄子不是古代女子的玩具，玉茄子是上等的玉器雕刻而成的，古人称之为九窍器，正所谓金玉在九窍，则死人为不朽是古代人入葬时，为了防止水银进入尸体，所以用玉塞满九窍。在古代，玉如意代表着华贵，在皇帝登基大典上，臣下向皇帝献上玉如意，代表着皇帝事事如意。
古代玉茄子来历
在古代，玉如意一直是王家贵族喜爱的玉器，又得益于佛教教徒的推动，大大提升了玉如意的社会地位，最早的玉如意本不是佩戴品，而是一件非常实用的生活用品，起初如意是用来挠痒的，因此当时的玉如意又被称为搔杖。
直到魏晋南北朝和隋唐时期，文殊菩萨手上正是拿着一把如意，因此玉如意在民间成为了吉祥美好的象征，到了唐朝时期，玉如意的用途也发生了改变，逐渐成为了观赏品和佩戴物，在清朝时期，皇宫中有明确规定，皇帝选择皇后和妃子时，需要以玉如意作为信物
在结婚的前一天晚上，需要在婚房的喜床上放一柄与日益，代表着吉祥如意。只要是喜庆的典礼上，随处都能看见玉如意的身影。
玉茄子是观赏用的，属于玉器摆件。
在中国，玉器从旧石器时代至今已有5000多年的历史了，它记录了人类生活，社会的变迁，比金、银、铜、铁器不知要早多少年。
从旧石器时代到奴隶社会、封建社会，玉器的佩戴代表着人们社会地位。从碾磨的玉器到精美的玉雕作品，玉器随社会的发展而发展。
玉的文化随之更加丰富———新石器时代的玉龙、玉璧，商周的玉刀、玉戈，春秋的剑饰、带钩，汉代的瑞兽，唐宋的花鸟发簪，及元明清的大件玉雕，特别是清代，雕琢艺术可以说达到了中国玉雕史的巅峰。
玉的种类
由于玉的种类繁杂，在矿物学、历史学及考古学上各有不同的分类，以及中国对“石之美者”的理解，除矿物学外玉的分类不仅繁杂而模糊，其种类也随之不胜枚举。
为解决这种分类混乱的情况，社会上曾提出过各种具体的分类方式，如将“玉”定义为矿物学的解释，而将“玉石”作为包容蛇纹石、岫岩玉、蓝田玉等其他传统上被认为是玉的矿物归类于此。
九窍器玉 茄子 塞生殖器，九窍玉是指堵塞或遮盖在死者身上九窍的9件玉器，是古代丧葬的一种礼俗。所谓九窍，是指人的两只眼睛，两个鼻孔，两个耳孔，一个嘴，以及生殖器和肛门。 九窍玉塞源于这样一种种信念：金玉在九空与，则死人为之不朽（晋葛洪《抱朴子》）。这同玉衣能使尸体不朽的说法是一致的。我国古代对玉有一种近乎迷信的崇拜，总认为玉能使活人平安，使死人不朽。所以丧葬时使用玉器也是非常重要的步骤。在中国各个时期的丧葬文化中都有使用玉器祭祀，陪葬等等。
用茄子状似高冠来表示高官得中。
龙凤－权势；蝴蝶－不朽；蝙蝠－福气；蝉－再生；猪－富足；鱼化龙－蜕变；鲶鱼－年年有余；蟾蜍－招财进宝；鱼－金玉（鱼）满堂；羊－吉祥；知了－功课进步；葫芦－魔力；竹节－节节高升；佛手－福寿；青莲－清廉；荔枝－利市大开；桃子－长寿；石榴－多子多孙；白菜－清白传家；八卦－自然的力量；太极－阴阳调和；寿字－长生不老；喜字－吉庆；鞋－（谐）万事顺遂。
玉件上雕刻着某种情景事物的巧妙组合，使得意象空间更为宽广丰富，这些雅俗共赏的奇趣创作，单品玉件上，雕刻成复合图样，表示一种主题的有：
鱼跃龙门－湍急的水流鱼儿逆流而上，眼看龙门近在咫尺，谓“通过考验，身价百倍”。
马上封侯－小猴儿坐在马背上，状似得意，表示“出将入相”不远矣。
福到眼前－蝙蝠嘴巴咬着铜钱，意“好事当头”
欢欢喜喜－形状似小熊的獾、猪与喜鹊，表示开心与笑口常开。
喜上眉梢－喜鹊站立在梅花枝杆上，形容快乐的不得了。
富贵万年－芙蓉、桂花、万年青、长红无止境。
平平安安－花瓶与鹌鹑，居家行止一切大事化小，小事化无。
岁岁平安－花瓶里插着几穗的稻穗，旁边立着鹌鹑，谓日日是好日，岁岁有今朝。
连年如意－莲花荷叶雕刻在玉件上，遂人意、得人事、足畅无比。
连年有余－莲花荷叶下有水有鱼，不小富也难。
太师少师－大狮子和小狮子，来寓意古时候的官名，望子成龙望女成凤。
合和二仙－一手拿荷花及一手捧盒子的两位小童，合和同音，祝福家人、夫妻相处和睦。
寄生螺——其乐无穷
吉祥如意类
用龙、凤、梅花（谐音）、喜鹊、云纹（形似如意、绵绵不断）、三星（福、禄、寿）、笔、鲶鱼（谐年年有余）、蝙蝠（同福、遍福）古钱（谐前、眼前）双钱（谐双全）寿桃（桃形如心）等等来表达；龙凤呈祥、喜上眉稍、流云百福、三星高照、必定如意、福从天降、福在眼前、福寿双全、福至心灵等意。
平安类
用：瓶、灵芝（如意）、鹿、鹌鹑（谐安）、柿子（谐事事）、穗、竹、蝙蝠等来表示：平安如意、一路平安、岁岁平安、事事如意、诸事遂心、祝福如意、竹报平安等意。
前程远大类
用喜鹊、桂元、元宝表示喜报三元。
用台：同台升之意，瓶音平表示四海升平。
用竹象征前程美好，节节高升。
用莲来表示一品清廉。
用茄子状似高冠来表示高官得中。
避邪护身类
有十二生肖、观音、佛、兽面纹（餮纹、龙纹、鬼头、虎头）、葫芦（音同福寿），此外葫芦嘴容身肥，挂于身前，能化解各类不同煞气之喻义。
貔貅是古代时传说当中的吉祥物,
传说只有嘴巴,没有屁股,意思是有进不出!
没事喜欢赌一把的朋友特别喜欢
寓意是吉祥进财,财源滚滚来!
顺便告诉你一些玉的鉴别
鉴定玉的品质。有六条标准，即“色、透、匀、形、敲、照”，比起英美珠宝协会仅以“色、透、匀、形”来区分更为精细。
(1)色：玉以绿色为最佳，红、紫二色玉石的价值仅为绿色玉石的1／5。玉当
中若含红、紫、绿、白四色，称为“福禄寿喜”；若只含红、绿、白三色，则为“
福禄寿”。玉的色泽暗淡、微黄色为下品。如果单色玉：要选择均匀的为好。
(2)透：透明晶莹如玻璃，没有脏杂斑点，不发糠，不发涩为上品。半透明、
不透明的玉，则分别称为中级玉和普通玉。
在清朝和清朝以前，带有红、绿、白三种颜色的玉才称为翡翠玉。到了现代，
翡翠玉泛指—般透明的玉。目前的翡翠玉以透明并带绿色的居多。
(3)匀：玉的色泽重在均匀，如含白、绿而色泽不均匀，则价值很低。
(4)形：玉石的形状可根据不同的审美要求，加工成不同的样式，无特殊标准。
一般说，玉石的个头愈大愈好。
(5)敲：玉当中常有断裂、割纹，一般不易观察到，如果用金属棒敲一敲，或者
把玉轻轻抛在台板上，可由声音的清浊辨出裂纹存在与否。声音越清脆越好。
(6)照：玉当中有肉眼不易发现的黑点、瑕疵，只要用10倍放大镜照一照，便可一览无余。
玉的品质可分为10级，每一级又可细分为上、中、下三档。其中，白玉无论其
色泽好坏，透明度如何，价值都是最低的。天然玉石的特点是略呈浅绿色，而不带
有浅蓝色(俗称邪色)。
另外还有一种合成玉、以玉粉、水晶加盐水制成，外观颇似深色“老坑玉”。
鉴定的方法很简单，因其同天然玉石比重不同，可用手掂掂轻重，或用天平称量，重者为真玉。
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